黄宾虹，师承关系？

一、黄宾虹，师承关系？

黄宾虹在绘画方面的弟子有李可染，在书法方面的弟子有林散之。

二、德云社演员师承关系？

◆德字辈(第八代)◆〖郭德纲〗　　郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术。 　　　　8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到许多相声名家的指点、传授。其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转于梨园，工文丑、工铜锤，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。通过对多种艺术形式的借鉴，形成了自己的风格。 　　　　他技艺全面，成为青年相声演员中的佼佼者。2004年拜师相声艺术家侯耀文。他现居北京，在北京德云社相声团体发掘上演了一些已不多见的传统相声，上演节目达六百余段，深受京津相声迷喜爱。除在此之外，郭德纲还是安徽卫视《剧风行动》主持人，可谓全面发展。现一般与于谦搭档，也有和李菁、王文林、张文顺、王月波搭档的时候。经常上演的节目有:对口相声《我这一辈子》、《西征梦》、《我要幸福》、《论梦》、《梦中婚》、《论50年相声之现状》等。长篇单口评书《丑娘娘》、《聊斋系列》《大话刘罗锅》等。太平歌词《鹬蚌相争》《孙庞斗智》等。并与刘刚合唱了单曲《刚刚好》〖于谦〗　　1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。　　1995年毕业于北京电影学院影视导演系大专班。参加诸多影视作品拍摄，代表作品《九九归一》《天下第一丑》《人虫》《新刀马旦》等，并于中央电视台、北京电视台及地方台的长期栏目中担任节目编导及主持人。〖李菁〗　　中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员，15岁师从快板书艺术家梁厚民先生，曾获全国第二届快板艺术大赛一等奖。后拜金文声先生为师，进修评书艺术。经常上演的曲目有《雌雄剑》、《武松打店》、《学四相》、《汾河湾》、《四大名旦》、《四大须生》、《羊上树》等。在“2005年北京相声小品大赛”中与何云伟合作凭借《我要幸福》一举夺得相声专业组一等奖。中央电视台《旧闻新读》节目主持人。现与何云伟搭档。〖徐德亮〗北大中文系学生。自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学丹弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。2002年拜张文顺先生为师。整理上演了一批诸如《西江月》、《进化论》、《安得广厦千万间》、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。〖张德武〗　　自幼酷爱曲艺，有多年演出经验，拜北京相声名家张文顺先生为师，擅使文哏，柳活节目。〖高峰〗　　师承相声名家范振钰先生，勤奋好学有独特的艺术风格，捧逗俱佳。并跟随金文声先生学习王派快板表演。〖史爱东〗　　现年37岁，师从梁厚民先生学习快板书，很好的继承了师傅的代表段子，如《酒迷》、《隐身草》等。后期学习相声捧哏，与孔云龙合作，颇受好评。

三、什么叫师承关系？

师徒传授的关系。 例：学有师承。

　　《师承有怎样的魅力？》

　　大陆当今的文化脊梁缺少传承，应该是一种共识吧？

　　个体对文化的认知、感受到其厚重感、为自己的生命铺垫上厚厚的文化底蕴，这样一种过程，是如何发生的？应该早已有这方面的研究吧？一定也已形成了某种理论和广为认可的标准。

　　精神脊梁骨的一些东西，应该很大程度上靠的是师承，而中国最后半个世纪恰恰缺失了这一种存在。大学校园里，你能感受到这种力量吗？答案显然是否定的。而且在社会上，现在也十分缺少某种以老师的言传身教手把手、人格对人格一一对应教诲的可以在社会上谋生的行业。

　　师承与母亲式的言传身教对个体人格的塑造起到一种怎样的作用、扮演了一种怎样的角色？一定也早有定论。老师作为真正的榜样，一言一行散射出来的力量学生是可以很容易感受到的，并真正为这种力量所折服。但当前校园内这种力量的缺失是我辈都能感受得到的。师徒式的行业虽然古老，但我们也会发现许多传统的工艺往往需要这样的传承，而且在许多发达国家在当前还盛行以这种方式塑造真正的艺术大师。

　　还注意到，余秋雨先生在其《借我一生》中详细谈到了文革后其是如何虔诚拜访浩劫后余生的老人而这些老人（经历过苦难深切感受到文化与历史厚重的具有真正人格的文化人）是如何重又焕发慷慨激昂不吝赐教的。这样向余展示的人格魅力以及余所感受到的，恐怕整个现代中国并没有几个人有这样的良好机遇有幸遇到。这样对余的影响和余此后能写出在文化人格高度上几可睥睨整个中国文学史的大作品二者间应是存在很大的纽带关系的。我认定这是师承巨大魅力的又一佐证。

　　大三时，在对这样一种人格高度的期盼和寻找中，曾写过一个小文《渴望一种高度》：

　　“在嘈杂的环境、浮华的风气之下，我渴望一份宁静，一种在嘈杂的环境、浮华的风气里站得住脚的心平气和。

　　一方面，承受得住由于激烈竞争被过度放大的来自生活琐事的压力；另一方面，不忘精神意义上的追求，追求一种高山流水式的超凡洒脱。圆滑者无力达到这一高度，他承受不起来自神性的沉重；不韵世故者也无力做到。因为这是一种人格与精神的双重高度。人格高度的攀升与其社会价值的实现息息相关，无社会价值得以实现的深厚广大的社会土壤也无以培育人格力量的参天大树。唯有具有坚强的意志，具有超越一般人的睿智、见识，具有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的广博胸襟和报负，只有这样的人，方能进行不屈不挠的追求，承受起这一不可承受之重。

　　我渴望这样一种人格和精神，渴望遇见这样的一位长者或同辈，渴望这样的一种高度。”

　　这样一种文化人格高度，当代中国要到哪里去找寻？或者，这样的期盼即使历史上也从来是一个不着边际的乌托邦式的文化幻想？人格高度需要社会土壤。或许，文化脊梁师承的缺失，正是由于社会土壤的缺失而引发的。但期盼大学校园里有更多这样的高度，应该不能说是非份之想吧？我们知道五四时期的大学教授，他们的逸事仍然为我们津津乐道。或许，可以妄称：五四那一批教授之后，中国再无教授（当然指人文方面的）

四、谢天顺师承关系？

谢天顺师承关郭荣启

郭荣起（1917年2月6日一1999年2月18日），相声表演艺术家，中国曲艺家协会会员，天津市曲艺家协会理事，天津市相声艺术研究会顾问。代表作有《打牌论》《拉洋片》《学评戏》等。

谢天顺，男，1946年出生于天津市，中国相声演员。

早年与著名相声表演艺术家马志明合作，开始从事相声职业，出演了《纠纷》《夜来麻将声》《文章会》等相声。2003年10月在“津门曲荟”上与魏文亮、刘俊杰、张永久等合作重排了传统相声剧《张古董借妻》，受到观众一致好评。2007年起与其子谢金在北京德云社工作。

2018年10月5日因突发心脏病抢救无效逝世，享年73岁

五、谢天顺的师承关系？

谢天顺是谢芮枝的儿子，是郭荣启的徒弟应是宝字辈。

六、京剧花脸师承关系表？

京剧是中国的国粹，其中的花脸行当，主要是裘派大师裘盛戎先生，裘派的弟子有方荣祥、李长春等。方荣祥的徒弟康万生，邓木伟，孟广禄等，还有裘盛戎先生的女儿裘芸，都是当今舞台上花脸行当的代表人物，现在的女花脸崔馨月，方旭等人是裘派花脸新一代传人。

七、苗阜的师承关系？

苗阜，艺名苗宏齐，男，1982年出生于陕西省铜川市王益区，中国相声演员、中国曲艺家协会会员。

代表作《满腹经纶》《发四喜》《这不是我的》《打灯谜》《国富长安》《向前再一步》等。苗阜，青曲社的创办人，师傅是郑小山，郑小山师从王本林。王本林是著名相声演员马立三的弟子，是第七代相声演员，是马派相声传人，搭档王声。

八、侯耀文师承关系总表？

侯耀文是中国相声表演艺术家，相声大师侯宝林之子，在相声门是文字辈。侯耀文师承赵佩茹，赵佩茹在相声门是宝字辈。

九、白眉大侠人物师承关系？

白云瑞的启蒙恩师是 少林八大名僧第三位最菩提凌空 后又拜倒了上三门总门长 白云剑客夏侯仁门下

白云瑞没有同门师兄弟

一字峨嵋女 马凤姑 为八十一门总门长 普渡的徒弟,也就是白云瑞的师姑. 飞天魔女龙云凤没有介绍师承何处

上三门的高手好像没有助纣为虐的(记忆中) 助纣为虐的都是八十一门总门长 普渡的师弟 武圣人于和与其徒弟金灯剑客夏隧良等。

十、历史学教授师承关系？

历史学教授的师承关系一般来说，老师全面阐述，师门弟子继承老师之体系，可以继往开来、发扬光大，但万变不离其宗，基础还是老师建立的。